1.《竇娥冤》

　　中國十大古典悲劇之一，元代偉大現實主義劇作家關漢卿作。竇娥與現實的矛盾沖突：①張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥;②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪;③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。竇娥所唱的《滾繡球》對當時社會黑暗現實的揭露是那樣的入木三分，竇娥對黑暗現實徹底失望而表現出來的反抗精神，是那樣的震撼心靈。竇娥發的三樁誓愿，是對現實徹底絕望而表現出來的更堅定的反抗。她相信自己的冤枉得到昭雪，惡勢力得到懲辦;同時也表現出作者以及百姓的一種美好愿望。血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時應驗，是為了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，增強作品對黑暗社會的批判力。該曲結構嚴謹、人物豐滿、曲文優美，同時具有現實主義悲劇作品的浪漫色彩。

　　2.《西廂記》

　　中國元雜劇作品，中國四大古典戲劇名著之一。 王實甫作。是一出愛情喜劇。該劇具有以下特點：一是主題思想的深刻性。全劇貫串了叛逆者和衛道者的沖突，貫串了重愛情、輕功名的思想。劇末鮮明地提出：“永志無別離，萬古常完聚，願普天下有情的都成了眷屬。”“有情的”是概括全劇的“眼目”。二是對前代、同代婚戀作品的超越。王西廂以有情人終得團圓為結局，在劇情發展中，矛盾衝突的解決又大都比較輕快，因此它有貫穿始終的喜劇性。三是結構格調輕鬆明朗。情節曲折，多次出現矛盾衝突激化的場面，環環相扣，一波未平，一波又起，不斷地使觀眾處於興奮狀態.有喜無悲，輕鬆明朗，讓觀眾在一連串的笑聲中得到精神上的滿足。四是主要人物身上的喜劇色彩無論是“正方”的鶯鶯、張生、紅娘，還是“反方”的老夫人，其性格特征都有喜劇性的一面。他們每個人都有一些滑稽可笑的行為和說白，特別是張生和紅娘有許多詼諧幽默、引人發笑的臺詞，加深了整部戲的喜劇色彩，使人在觀賞時，自始至終都強烈地感受到它的喜劇性。五是曲辭有著詩的語言和意境，讓人獲得詩的審美享受。六是富有個性化的對白。非常富於表現力，不但具有敘事功能，還展示了人物性格。七是鮮明的人物形象。對主要人物的改造和提升。塑造執著忠厚的“志誠種”。鶯鶯經過激烈的思想鬥爭毅然反叛封建禮教的純情少女。紅娘成了俠肝義膽的女傑和足智多謀的軍師。老夫人的專橫、保守、不講信用和鄭恒的刁蠻、無賴、鄙俗栩栩如生，在劇情發展中起到應有的作用。敘事結構完整而嚴密，環環相扣，不枝不蔓，給人以一氣呵成之感。

　　3.《牡丹亭》

　　傳奇作品，湯顯祖作。他提出“情”作為創作的根本，并把“情”與“理”對立起來。這個“情”，沒有局限于男女愛情。《牡丹亭》比《西廂記》進了一步，就在于它雖以還魂的愛情故事為內容，卻深刻地折射出當時整個社會要求變易的時代心聲。《牡丹亭》的主題并不單純是愛情，杜麗娘不只是為柳生而還魂再世的，它所不自覺地呈現出來的，是當時整個社會對一個新時代春天的到來的期望和憧憬。整個劇本文詞華麗，充滿喜劇氛圍。這個愛情故事之所以成為當時浪漫思潮的最強音，正在于它呼喚個性解放的近代世界的到來，并且呼喊得那么高昂，甚至逸出了中國理性主義的傳統，真人荒唐地死而復活(其他情節都又合常情)竟成了劇本主線。本章第一節中講的世態人情、市民文藝的粗俗根苗，在這里最終上升為典雅駘蕩的浪漫之花。它們以不同形式反映了明中葉以來巨大變動著的社會動向、氖圍和意緒。

　　4.《長生殿》

　　《長生殿》中國傳統戲曲作品，清代劇作家洪升戲曲創作的代表作，取白居易《長恨歌》中的“七月七日長生殿”詩句作為劇本題目。劇本寫唐明皇寵愛貴妃楊玉環，終日與楊貴妃游宴玩樂，不理朝政，朝中大權由楊貴妃的哥哥楊國忠把持。七月七日，楊貴妃與唐明皇在長生殿上情意綿綿，盟誓世世代代結為夫妻。安祿山因與楊國忠爭權，發兵叛亂。唐明皇帶楊貴妃逃離長安，官軍將楊國忠殺死，又逼唐明皇將楊貴妃縊死。平息安祿山后，唐明皇日夜思念楊貴妃。后來，道士楊通幽運用法術架起一座仙橋，讓明皇飛升到月宮，與楊貴妃相會，實現了他們在長生殿立下的“生生死死共為夫妻”的盟誓。《長生殿》的思想內容相當復雜，它一方面頌揚了唐明皇、楊貴妃的生死不渝的愛情，一方面又聯系了“安史之亂”前后廣闊的社會背景，批判了統治階級荒淫誤國、禍害人民的罪惡，抒發出國破家亡的感慨。劇本藝術表現細膩而帶有濃厚的抒情色彩。作者善于用優美流暢、富于詩意的唱詞描繪人物不同景況下情緒心理的變化，低回深郁，曲曲動人。唱詞很好地把環境氣氛與人物性格特征結合起來，充滿詩意。