1、 景、情、理融為一體。

　　文章雖從記游寫起，但重在抒發人生感慨，辯論人生意義，故具有很強的抒情性和哲理性。作者采用了因景生情，借物喻理的高明手法，使景、情、理三者達到統一。

　　首段因景生情，但文中又借物喻理(水、月、風)，即以這段寫景為下文議論說理作形象、鋪墊。第二段中客的議論，以“羨長江之無窮”扣住水，以“抱明月而長終”扣住月，以“托遺響于悲風”扣住風，虛無消極的人生觀，其內涵就借具體的自然現象表達了出來。第三段蘇子反駁也是以水和月作譬，深入淺出說明事物變與不變的道理。整篇文章，議論賦予了景物以微妙的哲理，寫景使哲理呈現生動的形象，而抒情又成了文章的內在脈絡。

　　2、采用對話手法，主客問答，抑客伸主

　　本文繼承了辭賦常用的形式規范，即主客問答，抑客伸主，文中的客，其實是作者為展開辯論而虛設的人物，主客雙方，代表著作者思想的兩個對立面，最終主說服客，反映了作者復雜的人生觀中積極面戰勝了消極一面。

　　3、駢、散句交錯使用，有整有散，錯落有致，如行云流水般自然。

　　全文以散句為主，其中又穿插一些似對不對的偶句。如：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙，頗有韻味悠長之感。有些句子，似散而實整，如“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒其消長也;” 有些句子，又似整而實散，如：“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。”