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    【云南成人高考】專升本復(fù)習(xí)資料語文--《燈下漫筆》(重點(diǎn)課文)

    云南成人高考網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2018-07-14 13:03:09

    《燈下漫筆》(重點(diǎn)課文) 

    《作家作品》

    魯迅,本名周樟壽,后改名周樹人。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人;

    1918年在《新青年》開始用魯迅筆名發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》。

    《主旨》

    本文時(shí)代背景(重點(diǎn),是掌握本文的一把鑰匙)

    本文發(fā)表于1925年,正是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的前夕,當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)極為激烈。反動(dòng)的文人為了阻撓青年投身到革命運(yùn)動(dòng)中去,就一再引導(dǎo)青年人鉆進(jìn)“故紙堆”去欣賞中國(guó)的歷史。針對(duì)反動(dòng)文人的這一企圖,魯迅先生寫作了這篇雜文。

    本文通過對(duì)中國(guó)歷史的反思與剖析,對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的揭露,指出中國(guó)歷史的黑暗,現(xiàn)狀的殘忍,號(hào)召青年創(chuàng)造人民當(dāng)家作主的新時(shí)代。

    《疑難詞句》

    1、時(shí)日曷喪,予及汝偕亡。(這個(gè)太陽什么時(shí)候滅亡,我和你一起死。)

    2、到現(xiàn)在還為我們愛國(guó)者所自栩。(自栩:自夸。)

    3、常有兵燹。(兵燹:戰(zhàn)亂。)

    4、因此受了蠱惑。(蠱惑:迷惑。)

    5、萬姓臚歡。(臚:傳告。)

    《課文串講》

    全本分為兩大部分。

    第一部分,從民族心理的角度,剖析中國(guó)歷史。

    第一層:(1——4自然段)寫辛亥革命后,金融動(dòng)蕩,鈔票貶值。百姓用高價(jià)兌現(xiàn)銀元,明知吃虧,還滿心高興的生活實(shí)例,引出:中國(guó)人“極容易變成奴隸,變了之后,還萬分喜歡。”

    揭示了國(guó)民的思想弱點(diǎn),即容易茍安,滿足。

    第二層:(5——11自然段)分析了被壓迫的中國(guó)民眾安于被奴役地位的思想產(chǎn)生的歷史根源。指出正是封建專制制度的愚民統(tǒng)治,造成民眾的奴性十足的民族心理。把歷史形象地概括為兩種時(shí)代,揭示出“太平盛世”的真相。

    第三層:(12——14自然段)揭露復(fù)古主義者的本質(zhì):向往做奴隸的地位,是民族心理在作祟。號(hào)召青年創(chuàng)建第三樣的時(shí)代。

    第二部分,從民族文化的角度,剖析中國(guó)的現(xiàn)實(shí),剖析中國(guó)“固有文明”的實(shí)質(zhì)。

    第一層:(15——17自然段)通過一個(gè)日本作家的文章展示帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)固有文明別有用心的贊頌。用現(xiàn)實(shí)和歷史的事實(shí)揭露洋人贊頌的固有文明實(shí)際是“中國(guó)人用子女玉帛所做的奉獻(xiàn)于征服者的大宴”。

    第二層:(18——20自然段)分析中國(guó)固有文明的核心是封建等級(jí)制度。

    第三層:(21——23自然段)揭示中國(guó)固有文明的內(nèi)涵,就是保古守舊,茍活偷生。帝國(guó)主義贊頌中國(guó)固有文明的目的,就是反對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化。結(jié)尾發(fā)出“掃蕩這些食人者,掀掉這宴席,毀壞這廚房,則是現(xiàn)在青年的使命”。

    《學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)》

    1、本文第一部分的中心論點(diǎn):

    對(duì)廣大人民來說,歷史是“想作奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”兩者的交替循環(huán)。

    2、本文第二部分的中心論點(diǎn):

    “所謂中國(guó)的文明者,其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉筵宴。所謂中國(guó)者,其實(shí)不過是安排這人肉筵宴的廚房?!?/span>

    3、本文兩部分之間的聯(lián)系。

    兩部分互相聯(lián)系,對(duì)應(yīng)統(tǒng)一。

    第一部分,從民族心理的角度,探討了中國(guó)的歷史;第二部分,從民族文化的角度,探討了中國(guó)的現(xiàn)狀。兩部分互為因果(重點(diǎn))。因?yàn)闅v史與現(xiàn)狀,心理與文化都相互聯(lián)系,相互制約,互為因果。

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