論述題(一)-2019年藝術概論復習資料-云南專升本
第四部分論述題(選作1題。30分)
1.試論宗教對藝術發展的影響。
藝術與宗教在認識、掌握世界的方式上有某些共同之處。感知、想象、聯想、情感等諸多心理因素,在藝術與宗教領域中都占有同樣重要的地位。審美感情與宗教感情一樣,往往都是超脫日常生活的感情,追求精神愉悅而不是物質滿足,具有不少相似之處。藝術的、宗教的方式都同屬于一個領域,它們在掌握世界的方式上與科學有著本質的不同。或許,這也就是藝術與宗教具有密切聯系的內在認識論根源。藝術與宗教的密切聯系,更重要的原因就是對文藝的利用。尤其是中世紀的歐洲,宗教具有至高無上的地位,其影響遍及當時社會物質生活與精神文化生活的各個方面,宗教藝術幾乎取代了世俗的藝術,直接影響著各種藝術的發展。
(1)宗教影響藝術,首先表現在利用各門藝術來宣傳宗教,為藝術提供了宗教題材和內容。對后世歐洲文化發展起過巨大作用的“荷馬史詩”,正是在神的故事和關于特洛伊戰爭的英雄傳說的基礎上產生出來的。從建筑藝術來看,從古埃及的金字塔和古希臘的神廟,到中世紀遍布歐洲的哥特式教堂,從佛教的廟宇到伊斯蘭教的清真寺,都可以看到宗教的巨大影響。 宗教對藝術的影響,尤其表現在它具有促進藝術發展和阻礙藝術發展兩種相反的作用上。由于宗教常常利用藝術來形象地宣傳教義,在人力、物力和財力上促進了藝術的發展,為許多藝術家提供了藝術實踐的天地和舞臺,在客觀上起到了推動藝術發展的實際促進作用。與此同時,宗教又在一定程度上阻礙著藝術的發展,如中世紀歐洲的教會文學,其基本主題是宣傳基督教教義,宣揚“原罪”,禁欲主義和宿命論思想,產生了大量藝術低劣的福音故事、贊美詩、宗教劇,使這個時期的藝術淪落為替宗教的“神學婢女”,受到嚴重的破壞,極大地阻礙了中世紀歐洲文藝的發展,導致了中世紀藝術的普遍衰落。
(2)藝術影響宗教,首先表現在參與宗教活動。早在藝術誕生的初期,原始的歌舞、表演、繪畫、雕刻等,在當時也是一種巫術或宗教活動,遠古的圖騰歌舞本身就是一種狂熱的巫術禮儀活動。這種原始圖騰歌舞有如癡如狂的舞蹈,也有狂喊高呼的咒語,還有敲打奏鳴的器樂,更有類似繪畫作品的圖騰面具,以及帶有戲劇性的原始宗教祭祀儀式等,只是到后來,這種圖騰歌舞才衍變分化為歌、舞、詩、樂、繪畫、戲劇等等。人類進入文明社會以后,藝術仍然參與著宗教活動,從音樂來看,基督教有唱詩班,有多聲部的宗教歌曲,有管風琴彈奏的音樂,還有專門的彌撒曲、安魂曲等宗教音樂,用于基督教各種不同的宗教儀式或宗教活動。藝術與宗教的關系,還表現在宣揚宗教思想上
(3)宗教對藝術發展的影響
在人類歷史的發展過程中,宗教與藝術像攜手并進的孿生兄弟。。在原始社會,原始宗教與原始藝術是混沌未分得混合體。在階級社會,宗教與藝術雖然有分道揚鑣的短暫時刻,更多迪是互相滲透,共存共榮。在東方和西方的歷史上都曾有一個宗教藝術的時代。宗教對藝術的發展起什么作用?我們認為,它只能其影響作用而不是決定作用。其促進的影響還是阻礙的影響呢?這就不能做簡單的回答。實際上,這互相矛盾著的兩方面的作用是并存的。
首先,宗教阻礙藝術的發展。因為藝術與宗教確實存在根本對立的方面。
第一,宗教是對社會生活的歪曲的反應,而藝術是對社會生活的真實反映
第二,宗教要求對彼岸世界的心靈感悟,而藝術要求對現實世界和世俗感情的形象表現。
第三,宗教的對象是深,是人的本質力量的異化,藝術的對象是全面的社會生活,是人的本質力量的對象化。
第四,宗教是麻醉人民的鴉片,他對人的心靈的麻醉,以舒適生活的教科書,鼓舞人們在現實生活中去實現自己的自由創造的本質,它是對人心靈的凈化
第五,宗教相信自己的對象曹自然實體,即神靈的真實存在,而藝術卻不相信自己創造的對象的真實存在
其次,宗教促進藝術的發展:
第一,宗教與藝術都是對社會生活的形象反映
第二,藝術與宗教都蘊含了感情和幻想的成分
第三,藝術與宗教都是對社會生活的全面地反映
第四,藝術與宗教都能使人的精神得到撫慰,產生與愉悅與希望。
宗教推動藝術的發展表現在,
第一,宗教促使藝術突破教義的局限從而得到發展
第二,宗教為藝術提供題材
第三,宗教往往是藝術生產的組織者
一切宗教藝術都包含著不可解決的內在矛盾
一方面,宗教要求藝術根據交易創造膜拜對象,如果這樣,宗教就扼殺了藝術
另一方面,藝術要求創造具有審美價值的,表達內心情感的,具有鮮明個性的藝術形象,如果這樣,藝術就是否定了宗教。
由此可見,所謂宗教藝術是有利于此案性與彼岸性之間,介乎宗教與藝術之間的精神產品,介而具有宗教與藝術兩種因素
政治對藝術的作用的錯誤觀點?
第一,認為政治是藝術發展的根本動力,政治決定藝術
第二,認為政治不是藝術發展的任何動力,政治與藝術無關
道德對藝術的作用的錯誤觀點?
第一,認為道德與藝術是絕對對立的,道德與藝術無關
第二,道德與藝術是完全同一的,一切藝術都是道德教育的手段。
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